بما أن أدوات الربط ظاهرة مهمة فی اللغة العربیة وتعتری الجملة بکثرة، وتؤثر بشکل من الأشکال فی تحقیق المعنی ویتحقق من خلالها جانب عظیم من نصیة النص،  لذلک یسعی هذا البحث إلی تحلیل هذه الظاهرة ودراستها کإحدی الأدوات المهمة فی ترابط النص وتماسکه فی رسالة الغفران معتمدا علی المنهج الوصفی التحلیلی الإحصائی. وهذا لأن أبا العلاء المعری أکثر من استخدام هذه الأدوات بکل أنواعها للتعبیر عما بداخله، وعن الأشیاء التی تحیط به ،وإن کتابه «رسالة الغفران» نص متزاید  یضاف فیه الکثیر من المعلومات والبیانات عن طریق استخدام هذه الأدوات. من أهم النتائج التی توصل إلیها البحث هی أن أدوات الوصل الإضافی تقوم فی نص الرسالة بإضافة البیانات والمعلومات الجدیدة دون أن تنقض المعلومات القبلیة أو تذکر سبب البیانات القبلیة أو تراعی التسلسل الزمنی، وتقدِّم کمیة کبیرة من المعلومات الجدیدة للقارئ فی عملیة النص، کما أنها من أهم الأدوات الوصلیة المستخدمة فی الرسالة وتکمن وظیفتها الأساسیة فی الشرح والتفسیر والتوضیح للنص والجمل التی سبقتها. کما أن أدوات الوصل الزمنی تلعب دورا مهما فی تنامی أحداث النص، وتربط الجملة اللاحقة بالجملة أو الجمل السابقة من حیث الزمن، وتضمن استمراریة النص، وأن أدوات الربط السببی/الشرطی تقوم علی الارتباط بین السبب والمسبب، أو العلة والمعلول أو الشرط والنتیجة، لکن خاصیتها الانسجامیة محدودة ضمن بنیة صغیرة وجزئیة تقوم علی العلاقة بین جملتین، وأن أدوات الوصل العکسی تم توظیفها بقلیل من المقارنة مع سائر الأدوات، کما أن تنوعها قلیل جدا، مما یدل علی أن "المعری" لم یعتقد کثیرا بأسلوب العکس والنقض فی نصه بل رکز کثیرا علی توظیف الأدوات الربطیة الأخری بسبب کون الأحداثِ والوقائع وصفیة تحتاج إلی الشرح والتفسیر والتوضیح.

یحتلّ الاتّساق موقعاً مرکزیاً فی بحوث مایکل هالیدای ورقیة حسن ولهما الفضلُ الکبیر فی تقسیم آلیاته، ففی آرائهما یتشکل الاتّساق من مجموعة من الآلیات النصّیة، والمعجمیة، والوصلیة التی تشکّل مکوّنات فعّالة فی تحقیق الجانب الاتّساقی فی أیّ نصّ. وهذه الدراسة وفقاً للمنهج الوصفی-التحلیلی ومؤکدة علی مخطّط هالیدای وحسن، تقوم علی رصد آلیات الاتساق فی قصیدة «سلی الرماح العوالی» للشاعر صفی الدین الحلی (1278-1349م) وهی من قصائده الشهیرة التی لا تزال تتداول حتی العصر الحدیث وتداولها عشّاق دیوان العرب بالتحلیل والتعمیق. دراسة الاتّساق بالغة الأهمیة فی نصّ هذه القصیدة لضمان حبکها وتماسکها بحیث تبیّن هل نصّ القصیدة أصبح نصّاً یتمتع بإطار متماسک وترتبط أجزاؤها بشکل متواصل؟ تهدف الدراسة إلی معرفة مدی اتّساق القصیدة، والوقوف علی أبرز آلیات الاتساق التی أکثر صفی الدین الحلی من استخدامها. أظهرت النتائج أنّ القصیدة تتمتّع بإطار متناسق وتترابط أجزاؤها بشکل متماسک، فما احتواه النصّ من وفرة أداة الاتساق النصّی هو %51، وهذه النسبة ترجع إلی أنّ أساس الترابط بین أبنیة نصّ القصیدة هو التشابک بین التراکیب اللغویة فی خطّیة نص القصیدة. فیکشف البناء النصّی للقصیدة عن تنوع آلیات الاتساق بین الإحالة (%30) والتکرار (%30). تبیّن هذه الإحصائیات أنّ القصیدة قد ارتبطت بنیتُها بعضها ببعض وشکّلت کلّاً متکاملاً، فکانت تدلّ علی فکرة العصبیة القبلیة والمنافرات الشخصیة وانتصار قوم الشاعر فی الحروب والمعارک.

اعتنی علماء اللغة المسلمون وأدباء العرب اعتناء خاصاً بتراکیب القرآن الکریم وأسالیبه الفریدة للوصول إلی أسراره ومعارفه الزاخرة وإثر ذلک کثرت الدراسات القرآنیة؛ حیث نبعت منها المکاتب اللسانیة المختلفة. نظرا لأهمیة هذا الکتاب الشریف لفظاً ومعنی، یهدف هذا البحث إلی دراسة خطابات موسی علیه السلام وقومه فی القرآن الکریم وذلک بعد دراسة کیفیة استخدام المعانی فی هذه الآیات بناء علی الرؤیة الوظیفیة النظامیة المستندة إلی هالیدای (2004) من خلال المنهج الوصفی-التحلیلی وهی من أهم اتجاهات اللسانیّات الوظیفیّة. یعالج البحث هذا السؤال الرئیس، کیف یمکن معالجة البنیة المبتدئیة فی خطابات موسی علیه السلام وقومه بناء علی النظریة الوظیفیة النظامیة المستندة إلی هالیدای؟ وما دور استخدامها فی تفهیم غرضهم واتضاح موضوع النقاش فی القرآن الکریم؟ لذلک تمت دراسة الآیات القرآنیة التی تتضمّن خطاباته علیه السلام وخطابات قومه فی القرآن الکریم کخطاب واحد وذلک بعد کشفها وتحدیدها، ثم بادرنا بتصنیف المعطیات وقمنا بدراستها وتحدید تواترها. ومما توصّلنا إلیه فی هذه الدّراسة أنّ النسب الإحصائیة للجملات الخبریة أکثر تواترا والجملات الأمریة فی المرتبة الثانیة والسبب یکمن فی أنَّ النبی موسی علیه السلام، استخدم أسلوب الموعظة فی الخطوة الأولی وتحدّث قومه بکلمات إخباریة؛ أما بما أن النفوس والطبائع یکرهون النصح بکلمات الأمر والنهی وینفرون منها ولو کانت بصالحهم، فقد التزم باستخدام هذا الأسلوب بأقل قدر ممکن واثر ذلک استخدم النصیحة فی الخطوة الثانیة. والمبتدأ المرکب أکثر تواترا بالنسبة إلی المبتدآت البسیطة فی کلا الخطابین وأنّ الجملات، أکثرها، غیر موسومة فی الخطابین.

چکیده فارسی:اشعار فاروق جویده بازنمود اعتراض، انتقاد و اندیشه های مبارزه طلبانه شاعری روشن فکرست که علیه نابسامانی های سیاسی و اجتماعی جامعه خود قد برافراشته است، از این رو، با عنایت به اهمیت به کارگیری نظریات علمی در فهم بهتر متون ادبی، این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی، به بررسی اشعار فاروق جویده در دو سطح اندیشگانی و بینافردی بر اساس نظریه نقش گرای هلیدی پرداخته است. به منظور تحلیل بهتر ده قصیده که دارای اندیشه هایی مبارزه طلبانه بود، مورد بررسی قرار گرفت. نتایج پژوهش نشان می دهد که فاروق جویده در اشعار خویش از نقش بینافردی و اندیشگانی به خوبی بهره برده است، در سطح بینافردی، استفاده فراوان از بند های خبری، بر قطعیت دیدگاه شاعر نسبت به وضعیت نابه سامان مردم مصر در سایه خفقان و استبداد دلالت دارد، پس از جملات خبری، بسامد بالای جملات التزامی بر ارزش هنری اشعار وی افزوده است، چنان که در تمامی موارد روح مبارزه طلبی را در وجود مخاطب می دمد و او را به انقلاب دعوت می کند. و اما رویارویی شاعر با جهان بیرون، غالبا واقعی و کنشگرانه است، به گونه ای که در بین فرآیندهای شش گانه، فرآیند مادی پربسامد ترین فرآیند قلمداد می شود، پس از آن فرآیند ذهنی و کلامی نیز از فراوانی نسبتا بالایی برخوردارند. لطفا برای مشاهده چکیده عربی به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

بما أن القرآن الکریم قد استوفی القواعد العامة للبناء اللغوی والإیقـاعی والنحوی والدلالی، واحتوی علی أفکار مهمة أراد الله إیصالها إلـی القُرّاء والمتلقین من توجیه وإرشاد ووعظ وتبلیغ لقواعد الدین وأصوله وفروعه، وله أثر کبیر وفعال فی توسیع الوعی والثقافة الدینیة واللغویة ،لذلک ارتأینا فی هذا البحث دراسة وتحلیل وسائل العنصر الإحالی من منظور "هالیدای" فی سورة السجدة، لأن هذا العنصر من أهم العناصر للتماسک النصی وأکثرها وجودا وانتشارا وظهورا علی سطح النص ،حیث یقوم بالوظیفة الإحالیة عن طریق مجموعة من الأدوات، ویجعل النص وحدة منسجمة ومترابطة. فلذلک نحاول من خلال استخدام المنهج الوصفی التحلیلی دراسة هذا العنصر وأنواعه المختلفة فی سورة السجدة ومدی تأثیره فی انسجامها. من خلال الدراسة یتضح لنا أن الإحالة استخدمت بأنواعها الأربعة فی السورة، وساهمت بشکل مؤثر فی تحقیق الحرکة والـدوران وتحقیق الانسجام والترابط بین أجزاء الآیات من خلال رجوع اللفظ المحیل إلی المحال إلیه، وأن الإحالة الضمیریة هی الأکثر وجودا وتکرارا فی نص السورة، ومن أکثر المحالات إلیها هی الله  -تعالی- والنبی (ص) والکفار والمؤمنین. وأن للموصولات دورا مهما فی التماسک داخل النص بصورة الإحالة القبلیة والبعدیة وربط ما بعدها بما قبلها. کما أن لأسماء الإشارة وأدوات المقارنة نصیبا فی تحدید المعنی، وتوجیه انتباه المتلقی إلی المحال إلیه وتحقیق الربط الترکیبی.

إنّ الکتابة هی المرحلة الأخیرة من مهارات اللغة الأربع فی تعلیم أیّ لغة؛ المرحلة المتقدّمة التی یجب أن ینتج المتعلّم نصّاً أو خطاباً یراعی فیه مقوّمات النصوص والخطابات للغة الهدف. بما أن التماسک من مقومات الخطاب وجزءاً رئیساً فی أیّ نصّ فتناولت هذه الدراسة العثرات التی تحجب على اتساق الخطاب المکتوب. هناک مظاهر صوریة تعمل على تحقیق التماسک النصّی وتعالق الجمل بعضها ببعض. فقد أولى هالیدای وحسن الاهتمام بهذه المظاهر واعتبراها ضامنة للترابط بین الجمل فی أیّ نص. هذه المظاهر هی الاتساق النحوی، والاتساق المعجمی وآلیات الربط. من هذا المنطلق، ینوی هذا البحث بمنهجه الوصفی التحلیلی، تحلیل العثرات الاتساقیة للکتابة عند متعلّمی العربیة من الإیرانیین. تکوّن مجتمع الدراسة من 50 طالبةً دارسةً فی الفصل السابع من مرحلة البکالوریوس بجامعة کاشان الحکومیة فی العامَین الدراسیَین 2016 2017 م و2017-2018 م، وکانت أداة الدراسة ما جمعنا من وظائفهن الکتابیة فی ثلاثة موضوعات وصفیة. ظهر من خلال هذه الدراسة أنّ عدم استثمار الطالبات لمظاهر الاتّساق وتوظیفها الخاطئ قد أدّى إلى التشتّت النصی والتعبیر التحریری الردیء الضعیف واستنبط أنّ إحدى المؤشّرات الهامّة التی تحدّد نوعیّة الکتابة باللغة العربیة هی کیفیة توظیف مظاهر التماسک النّصی وإجادتها، حیث کلّما استخدم المتعلّم آلیات الربط أکثر أنجح فی نوعیّة الکتابة أکثر.