یکی از اصلی ترین مسائل فلسفه اسلامی، که از نظر سبقت و قدمت نیز از اولین آنهاست، مساله «علیت» است. این مساله دارای شعب و فروعاتی است، که از جمله مهم ترین آنها می توان به مساله « رابطه علیت» اشاره کرد. مساله «رابطه علیت» نیز در جای خود با مسایل بسیار مهم و اساسی دیگری، نظیر «کیفیت صدور ممکنات از واجب تعالی» و «تناهی سلسله علل و معلولات»، درگیر و مرتبط می باشد. با توجه به سخنان فیلسوفان مسلمان، می توان «رابطه علیت» را رابطه ای دوتایی میان زوجهای معین و مرتب از اشیا دانست که یکی از آنها (علت) هستی بخش است و دیگری (معلول) هستی یافته، مانند رابطه میان واجب و ممکن. بازخوانی اقوال حکیمان مسلمان از نوع رابطه علیت وخواص آن، هم از دیدگاه متافیزیکی و فلسفی و هم از منظر «نظریه روابط» منطق صوری جدید، ما را به نتایجی متقابل و غیر قابل جمع می کشاند. این مقال در پی آن است که ضمن توضیح «رابطه علیت»، با تکیه بر اصطلاحات و اصول مورد قبول فیلسوفان مسلمان، به آشکار سازی این نتایج متقابل و غیر قابل جمع بپردازد. در پایان نیز برای رهایی از این نتایج متقابل و متضاد سه راه حل، بویژه راه حل ملاصدرا با تکیه بر «نظریه وحدت شخصی وجود»، پیشنهاد شده است.

در رابطه بین دو متغیر روانشناختی معمولا یک متغیر تابع متغیر دیگر قرار می گیرد، یعنی با تغییر یک متغیر به تبع آن در متغیر دیگر تفاوت ایجاد می شود. و به این رابطه ایجاد شده در ذهن افراد رابطه تابعی گفته می شود. روابط تابعی پدید آمده در ذهن افراد در مقابل تغییر مقاومت می کند و به این دلیل در روانشناسی اجتماعی به آن حفظ نظریه گفته می شود که منظور نظریه ضمنی است که مردم بین متغیر های روانشناختی در ذهن خویش ایجاد می کنند. متغیرهای رابطه تابعی از طریق دو نوع داده های عینی یا مجرد به وجود می آید. هدف پژوهش حاضر بررسی موضوع حفظ بیشتر این رابطه ها با داده های عینی یا مجرد در ذهن افراد است. همچنین آیا این نظریه های ضمنی پس از گذر زمان حفظ می شود و اثر حفظ نظریه داده های اولیه عینی بیشتر است یا داده های ذهنی. پژوهش حاضر از نوع آزمایشی و طرح عاملی 2×2×2 (رابطه مثبت در مقابل رابطه منفی، داده های مجرد در مقابل عینی، توصیف در مقابل فقدان توصیف) بود. در هر خانه طرح عاملی 28 آزمودنی و کلا 224 نفر شرکت کردند که دانشجویان روان شناسی اجتماعی بودند. مداخله های آزمایشی از نوع قضاوت در پارهرابطه تابعی ایجاد شده در ذهن آزمودنیها از طریق یک داستان فرضی بود. تحلیل واریانس چند عاملی نشان داد که نظریه های ضمنی با داده های عینی بیشتر حفظ می شود (P<0.05) و اثر حفظ نظریه وقتی بیشتر است که اثر اولیه داده ها عینی باشد (P<0.01). یافته های پژوهش حاضر نشان می دهد که رابطه تابعی حتی اگر با داده های فرضی ایجاد شود در شناخت اجتماعی وجود دارد و این رابطه در ذهن افراد باقی می ماند و در مقابل تغییر مقاومت می کند.

اخلاق کاربری تکنولوژی، نیازمند دسته بندی مناسبی از تکنولوژی هاست تا بتوان برای هر دسته ی کلان تکنولوژی، اصولی اخلاقی را متناسب با ویژگی های مشترک هر دسته تدارک دید. دون آیدی در رویکرد پساپدیدارشناسی تجربی خود، روابط ما را با تکنولوژی به چهار دسته ی تجسد، هرمنوتیکی، غیریت و زمینه ای تقسیم می کند که بر همین اساس می توان تکنولوژی ها را نیز بر اساس کارکرد اصلی شان، به همین شکل تقسیم کرد. براین اساس تکنولوژی های متجسد، گسترش دهنده ی ادراکات ما هستند، تکنولوژی های هرمنوتیکی، به امری جز خود اشاره می کنند و همچون متنی پیش روی ما باز هستند، تکنولوژی های غیرگونه، همچون شخص انسانی در برابر ما ظاهر می شوند و تکنولوژی های زمینه، در حاشیه ی آگاهی ما به کار خود مشغول اند. در این مقاله، نشان داده می شود که این تقسیم بندی دون آیدی، به سبب ظرفیت هایی همچون توجه به رابطه ی انسان با جهان اطراف، دربرگیرندگی تکنولوژی های جدید و قدیم، و عینیت و بی طرفی، زیربنای مناسبی برای مباحث اخلاقی و به ویژه اخلاق کاربری در حوزه ی تکنولوژی است. با این همه، این تقسیم بندی ابهامات و کاستی هایی نیز دارد؛ از جمله عدم جامعیت و ایرادات صوری تقسیم. به نظر می رسد این کاستی ها را بتوان با اصلاحات و تغییراتی اندک در تقسیم بندی، برطرف ساخت.

در این مقاله به تعریف رابطه به طور قوی منظم θ روی ابر مدول ها پرداخته و ثابت کرده ایم رده های هم ارزی این رابطه، تشکیل یک مدول معمولی (با ساختار گروه آبلی) روی یک حلقه اساسی جابجایی می دهد. سپس شرایط لازم و کافی برای انتقالی بودن این رابطه را بیان و در پایان نشان می دهیم رابطه θ روی ابر مدول ها یک رابطه انتقالی است.

این پژوهش به منظور بررسی میزان همخوانی روابط غیرکلامی با کلامی معلمان ابتدایی در جریان تدریس و ارتباط آن با پیشرفت تحصیلی دانش آموزان انجام گرفت. بدین منظور از بین 1600 نفر معلم دوره ابتدایی شهرستان اردبیل، تعداد 400 نفر به شیوه خوشه ای چند مرحله ای انتخاب گردید. دانش آموزان کلاس های این معلمان به تعداد 10831 نفر به عنوان نمونه بعدی انتخاب شدند. ابزار جمع آوری داده ها، اسناد و مدارک، فهرست وارسی بر اساس جدول طبقه بندی تحلیل تعاملی فلندرز و جدول همخوانی ارتباط غیرکلامی با کلامی گالووی و فرنچ بود. کمترین ضریب پایایی (میزان ثبات بین کدگذاری مشاهده گران) بر اساس فرمول اسکات برابر 0.84 محاسبه شد که مقدار پایایی مناسبی است. روش جمع آوری داده ها به صورت مشاهده حضوری و روش پژوهش از نوع تحقیقات همبستگی بود. داده های بدست آمده پس از توصیف، با استفاده از رگرسیون تحلیل گردید. نتایج پژوهش نشان داد: ارتباط غیرکلامی معلمان در جریان تدریس با ارتباط کلامی آنان متناسب بوده، برای دانش آموزان جنبه ترغیبی داشته است. اندازه های همخوانی مولفه های ارتباط غیرکلامی با ارتباط کلامی معلمان پیش بین معنی داری برای پیشرفت تحصیلی دانش آموزان است، سهم تمامی مولفه ها به جز آرامبخشی - تنشی در پیش بینی پیشرفت تحصیلی دانش آموزان معنی دار است.

مقدمه: سقط جنین از بیماری های شایع دوران بارداری است که علت اغلب آنها نامشخص است بعضی فاکتورهای پدری از قبیل اولیگواسپرمی و واریکوسل که همراه اختلالات اسپرموگرام است را در ایجاد سقط دخیل می دانند. در این مطالعه سعی شده است ارتباط احتمالی بین وجود واریکوسل و ارتباط بین فاکتورهای آزمایش مایع منی این بیماران با بروز سقط بررسی گردد.روش کار: این مطالعه مورد - شاهدی در سال های 1380-82 در بیمارستان های سینا و امام رضا (ع) مشهد انجام شده است. از 741 بیمار مبتلا به سقط 251 بیمار مبتلا به سقط بدون علت مشخص که عاری از مشکلات آماری و عوامل دخالت کننده مزاحم بودند، طی دو سال و نیم جمع آوری شدند و همسران آنها از نظر وجود واریکوسل، شدت آن و سمت مبتلا بررسی شدند. 250 مرد هم به عنوان گروه شاهد تحت معاینه قرار گرفتند و آزمایشات لازم بر روی آنها انجام گردید. اطلاعات جمع آوری شده با استفاده از آمار توصیفی و جداول توزیع فراوانی و آزمون کای اسکوئر تجزیه و تحلیل گردید.نتایج: در گروه دارای سقط 73 مرد دچار واریکوسل بودند در حالیکه در گروه شاهد 38 مورد واریکوسل کشف شد. در گروه دچار واریکوسل سقط های مکرر شیوع بیشتری داشت و سقط ها معمولا در ماه های اول حاملگی رخ داد. شدت واریکوسل با بروز سقط ارتباط نداشت.نتیجه گیری: نتایج حاصل از این پژوهش نشان دادند که واریکوسل می تواند عامل بروز سقط جنین خصوصا در ماه های اول حاملگی و در سقط های مکرر باشد وجود مقادیر پایین تر از طبیعی شکل و حرکت طبیعی اسپرم در اسپرموگرام، میزان بروز سقط را افزایش می دهد و اینکه با درمان واریکوسل می توان شانس ادامه حاملگی و تولد نوزادی کامل را افزایش داد.

برساخت گرایی اجتماعی نظریه ای است که طبق آن بسیاری از وجوه واقعیت و معرفت ما به آن برساختۀ تعامل های بینافردی و اجتماعی است. اگرچه در سال های اخیر انواع و اقسام هویت ها و بازنمایی ها برساختۀ اجتماع دانسته شده اند، اما در بارۀ اینکه رابطۀ «برساختن اجتماعی» به لحاظ فلسفی و متافیزیکی چگونه رابطه ای است تحقیقات نسبتاً اندکی انجام شده و توافق نظری ای بر سر آن وجود ندارد. نخستین هدف این نوشته ایضاح مفهومیِ رابطۀ برساختن اجتماعی و مرور چهار گزارش مختلف در بارۀ متافیزیک این رابطه است. هر یک از این گزارش ها به لحاظ کفایت متافیزیکی ارزیابی شده اند تا روشن شود آیا با آنچه کاربران مفهوم برساختن اجتماعی در ذهن دارند انطباق دارد یا خیر. در بخش پایانی مقاله، پس از به دست دادن تعریفی از طبیعی گرایی فلسفی، به بررسی این نکته پرداخته شده است که آیا می توان گزارشی طبیعی شده از برساختن اجتماعی به دست داد یا نه. استدلال شده است که چنانچه موضوع و متعلَق برساختن اجتماعی را بازنمایی ها در نظر بگیریم، تعارضی با طبیعی گرایی نخواهد داشت. اما اگر موضوع و متعلَق آن را هویات خود جهان لحاظ کنیم، تنها یکی از صورت بندی های برساخت گرایی هستی شناختی با طبیعی گرایی فلسفی سازگار نیست، اما درخصوص سایر صورت بندی ها، باید منتظر تعیین تکلیف مفاهیمی مانند نوپدیدی و اصل بستار علّی در علوم تجربی بود. در حال حاضر، دلیلی پیشینی/فلسفی دال بر تعارض میان این نسخه های برساخت گرایی هستی شناختی و طبیعی گرایی فلسفی در دست نیست.