چکیده فارسی: معامله به قصد فرار از دین از فروع بحث کلی «دوران امر میان اراده ظاهری و باطنی» می باشد. برخلاف آن چه برخی تصور می کنند، در فقه اسلامی اراده از جایگاه بالایی برخوردار نیست. به همین دلیل فقیهان در فرایند شکل گیری معاملات و ایقاعات، نقش اراده متعاملین را بیش از هر چیز دیگر مورد توجه قرار داده اند و الفاظ و سایر وسایل اعلام اراده را به تنهایی و بدون کاشف بودن از اراده متعاملین به وجود آورنده هیچ گونه تعهدی ندانسته اند. از جمله مباحث مهمی که در مورد اراده می توان مطرح کرد بحث در مورد اراده ظاهری و باطنی در فقه و حقوق است. سؤال این است که عمل حقوقی موجودیت خویش را در مقام اثبات و در تنظیم روابط بین طرفین، از اراده ظاهری می گیرد یا از اراده باطنی؟ به عبارت دیگر کدام چهره از اراده باید ملاک قرار گیرد؟ بر اساس این تحقیق، منظور از قصد و اراده در قاعده «تبعیت عقد از قصد» قصد و اراده باطنی است. لزوم تحقق قصد به عنوان رکن مقوم و ضروری معامله، امری اجتناب ناپذیر است. پس مقصود ما از تبعیت، صرفاً تبعیت ثبوتی معامله از قصد نیست، بلکه منظور این است که این تبعیت به صورت اثباتی است. این پژوهش نیز به شیوه مطالعه تطبیقی و کاربردی و رویکردی تحلیلی و توصیفی، به بررسی ابعاد موضوع می پردازد. چکیده عربی: إن صفقة الفرار من الدین هی مناقشة عامة حول «عصر الشؤون بین الإرادة الباطنیة و العاطفیة». على عکس ما یعتقده البعض، فی الفقه الإسلامی، لن یکون له مکانة عالیة. لهذا السبب، لاحظ الفقهاء فی عملیة تشکیل المعاملات و النقابات دور المحاورین أکثر من أی شیء آخر، و لا ینظرون فی الکلمات و الوسائل الأخرى لإعلان الوصیة وحدها و دون الکشف عن إرادة المحاورین لإنشاء أی التزام. من بین المناقشات المهمة حول الإرادة مناقشة الإرادة الظاهرة و الوجودیة فی الفقه و القانون. و السؤال هو، هل یحدد الإجراء القانونی وجوده کدلیل و فی تنظیم العلاقات بین الطرفین، من الإرادة الواضحة أو من الإرادة الداخلیة؟ أی شخص آخر من الإرادة هو أن یعتبر واحدًا من الآخر؟ وفقًا لهذا البحث، فإن النیة والإرادة فی قاعدة «الالتزام بالزواج من النیة» هی نیة و إرادة العالم الداخلی. ضرورة تحقیق النیة کجزء ضروری و ضروری للمعاملة أمر لا مفر منه. لذلک، فإن هدفنا من الالتزام لیس مجرد التزام ثابت بمعاملة النیة، ولکن یعنی أن هذا الالتزام إیجابی. یتناول هذا البحث أیضًا أبعاد الموضوع فی دراسة مقارنة و تطبیقیة و نهج تحلیلی وصفی.