دراسة الدُور الحضاريّ للمرأة الأندلسية ونقد کيفيّة انعکاسه في المقامات (دراسة مقامات السَرَقسُطِي والوَهَرَانِي وألاَزُدِي، نموذجاً)

فاتحي سيدحسن; طاهري نيا علي باقر; سن سبلي بي بي راحيل

مشخصات مقاله

عنوان نشریه:

آفاق الحضاره الاسلاميه

اطلاعات شماره:

پاييز و زمستان 1393 , دوره 17 , شماره 2 ; از صفحه 87 تا صفحه 112 .

عنوان مقاله:

دراسة الدُور الحضاريّ للمرأة الأندلسية ونقد کيفيّة انعکاسه في المقامات (دراسة مقامات السَرَقسُطِي والوَهَرَانِي وألاَزُدِي، نموذجاً)

نویسندگان:

فاتحي سيدحسن*, طاهري نيا علي باقر, سن سبلي بي بي راحيل

آدرس:

* بجامعة بوعلی سینا، همذان

چکیده:

المقامة فنّ؛ نشأت بالمشرق علي يدَي «بديع الزمان الهمذاني»، و «الحريري». لقي هذا الفنّ قبولاً من جانب کتّاب الأندلسيين، ونسجت على منوالها مقامة «السَرَقسُطِي» و«الوَهَرَانِي» و«ألاَزُدِي». والأدب کمرآة تعکس الحياة الاجتماعيّة والفکريّة لذلک العصر. لکنّ المقامات المذکورة لا تعکس الدُور الحقيقي والأدوار التي ساهمت بها المرأة الأندلسيّة في تلک الفترة، بل تعطي للمرأة دوراً سلبياً وهامشيّاً، مع أنّها کانت ذات نصيب وافر من الأدب ونالت جانباً من التعليم؛ ممّا مکّنها من رفد الحياة الثقافية في الأندلس. تعتمد هذه المقالة علي المنهج الوصفيّ التحليليّ والنتائج تدلّ علي أنّ المرأة کانت أکثر ظهوراً في مقامات السَرَقسُطِيّ بالنسبة للمقامتين الأخريين، وصوّر الأزُدي في مقامته، تصويراً لا يدّل علي التبجيل والإکرام للمراة، وفقط في مقامة «شمس الخلافة» للوَهَراني نري المرأة في موقعها الحقيقية. وهذه الکراهية للنساء يمکن أن يرجع إلي عدّة أسباب منها: 1. أسباب عقائدية؛ لأنّ کتّاب المقامات کانوا يصوّرون العقائد الرائجة لا العقائد الحقيقية حول المرأة، 2. عصبيّة الرجال، بحيث کان للرجال، الخطاب السائد، 3. أسباب اجتماعيّة مثل التحضّر وکثرة الجواري، 4. أسباب ثقافية مثل اتّصال العرب الأندلسيين بالأجانب واطّلاعهم علي القصص الأجنبيّة التي تحکي عن خدع النساء.

کلید واژه:

المرأة الأندلسيّة المقامات الأندلسيّة مقامات السَرَقسُطِي والوَهَرَانِي وألاَزُدِي

موضوعات مرتبط:

ارجاعات: