11 SID.ir | عنوان فارسي: حکم ازدواج با زنان اهل کتاب در قرآن کريم (عنوان عربي: حکم الزواج بالکتابيات في القرآن الکريم)

مشخصات مقاله

 
عنوان مقاله: 

عنوان فارسي: حکم ازدواج با زنان اهل کتاب در قرآن کريم (عنوان عربي: حکم الزواج بالکتابيات في القرآن الکريم)

 
نویسندگان: 
 
آدرس:  
* حوزه علمیه/ پژوهشکده حج و زیارت
 
چکیده: 

چکيده فارسي:
اين مقاله فقط از منظر قرآني و فارغ از رواياتي که در اين موضوع از ائمه اطهار ‰ وارد شده است، به بررسي حکم ازدواج با زنان اهل کتاب مي پردازد. البته رواياتي که در آنها به آيات قرآن کريم اشاره شده است، در موارد نياز مطرح مي شود. از مجموع اين بررسي ها مشخص مي شود که از ميان آيات حليت، فقط دلالت آيه پنجم سوره مائده «والمحصنات من الذين اوتواالکتاب من قبلکم» بر جواز ازدواج با زنان اهل کتاب تام است، ولي در دلالت تمامي آيات دال بر حرمت خدشه وجود دارد.
اما فارغ از اشکالاتي که بر استناد به تک تک آيات دال بر حرمت وارد مي شود، آنچه مشکل را حل مي کند اينکه همه اين آيات عام اند و آيه سوره مائده خاص است. از سوي ديگر، در عموم و خصوص مطلق، جمع عرفي بر تقديم خاص بر عام است، بنابراين عمومات نهي از ازدواج با مطلق کفار به وسيله آيه «والمحصنات» که ازدواج با گروهي از کفار (اهل کتاب) را جايز دانسته است، تخصيص مي خورد و با وجود جمع عرفي، نوبت به نسخ آيات و يا تعارض آنها نمي رسد و بي هيچ اشکالي حليت ازدواج با اهل کتاب از قرآن کريم استفاده مي شود.

چکيده عربي:
الملخص يتناول المقال حکم الزواج بالکتابيات من منظار القرآن مع غض النظر عن الروايات الواردة عن أئمة أهل البيت ‰ في الموضوع. نعم ربما تم التعرض الي الروايات التي اشارت الي الآيات و تخلص الدراسات الي أن الآية الخامسة من سورة المائدة و حسب، تبيح الزواج و هي قوله تعالي: «والمحصنات من الذين ‏أوتوا الکتاب من قبلکم» و اما دلالة بقية الآيات علي الحرمة فلاتخلوا من إشکال.
و مع قطع النظر عن الاشکالات الواردة علي الاستدلال بالحرمة في کل آية علي حدة الا أن الذي يهون الخطب هو أن جميع تلک الآيات عامة و آية سورة المائدة خاصة والجمع العرفي يقتضي تقديم الخاص علي العام. فالآيات العامة الناهية عن الزواج بمطلق الکفار تخصص بأية «والمحصنات» التي تبيح الزواج بجماعة خاصة من الکفار (أهل الکتاب). و إذا أمکن الجمع العرفي فلاداعي للقول بنسخ الآيات أوالتعارض و عليه فإن الزواج بالکتابيات في القرآن جائز دون وجود أي إشکال.

 
کلید واژه: 

 
موضوعات مرتبط: 
 
ارجاعات: 
  • ندارد
 
 
مقالات نشریه ای مرتبط: 
 
مقالات همایشی مرتبط: 
 

  چکیده انگلیسی بازدید یکساله 177
 
 
آخرین های بلاگ
ورود به بلاگ مرکز اطلاعات علمی