التصوير الفني الباهت للتراث في شعر ابن نباتة خاصة مدائحه النبوية

عاش ابن نباتة في فترة الانحطاط، فاصطبغ شعره بالصبغة التي كانت عليها الأشعار في تلك الفترة، من تقليد و تكرار و استخدام ما لا يصلح أن يكون مادة في الشعر.
أما تقليده، فقد كان من كبار الشعراء، كامرئ القيس، و طرفة بن العبد، وخنساء، وحسان بن ثابت، و كعب بن زهير، و أبي تمام، والمتنبي و أبي نؤاس.
و أما التكرار، فقد ظهر في المعاني المكررة الكثيرة في ديوانه. نذكر علي سبيل المثال، المعاني المتكررة التي ذكرها في مدح الرسول (ص)، والمعاني التي كررها في مدح أمراء زمانه المختلفين.
و أما ما لا يصلح أن يكون مادة في الشعر، فهو استخدامه لمصطلحات أدبية من نحو و عروض و مصطلحات علم الحديث أو الرجال ومصطلحات صوفية.
قد استفاد ابن نباتة من القرآن والحديث معني واقتباسا، فبرز المفهوم الديني جليا في ديوانه نزولا منه عند رغبة الأوساط الأدبية والناس آنذاك، لأن المفهوم الديني كانت له منزلة، و لا بد للشاعر أن يلبي هذا الطلب، و أن يقف عند هذه الرغبة العامة، كما أنه صور لنا الجانب اللاأخلاقي في زمانه بأشعار ماجنة، و هي كثيرة في ديوانه.