برای اطلاع از آخرین مقالات علمی و اخبار کرونا(COVID-19) کلیک کنید

مشخصات مقاله

عنوان نشریه: 
 
اطلاعات شماره: 
 
عنوان مقاله: 

عنوان فارسي: بررسي اعتبار نظر کارشناسي يا اهل خبره در اصول فقه (عنوان عربي: بحث حول حجية رأي الخبير أو أهل الخبرة في اصول الفقه)

 
نویسندگان: 
 
آدرس:  
* دانشگاه آزاد خوراسگان، اصفهان، ایران
 
چکیده: 
چکيده فارسي: اصوليون در خبره بودن لغوي اختلاف نظر دارند عده اي لغوي را خبره ندانسته و قولش را جز در مورد وثاقت حجت نمي دانند و از نوع شهادت، و داراي شرايط آن مي دانند اما مشهور اصوليون دلايلي عقلي و نقلي بر خبرويت او و حجيت قولش اقامه نموده اند به اين که لغوي در رشته اش تخصص داشته و با تحقيق در علم لغت خبره شده است طوري که خبرويت او موجب وثوق نيز مي شود و در صورت ظني بودنش نيز از جمله ظنون خاص بوده که از حکم عام حرمت عمل به ظنون مطلق خارج مي باشد و فقها در بيان معاني لغوي اصطلاحات در بيشتر ابواب فقهي حتي در زمان معصومين(ع) نيز به نظرات اهل لغت رجوع و استناد کرده اند همان طور که فقهاي متقدم شيعه و سني با فرض خبرويت لغوي يکي از راه هاي تشخيص حقيقت از مجاز را نص اهل لغت دانسته اند که بنا بر بناء عقلا که در شرع ردعي از آن نشده و به پشتيباني دليل عقل مستقل به عنوان دليل خاص علمي حجيتش نيز ذاتي مي باشد و موضوعش تخصصي و مستقل از شهادت است و شرايط شهادت از جمله تعدد و عدالت در آن معتبر نيست لذا با اثبات خبرويت لغوي و حجيت قولش از طريق بناء عقلا و دلايل ديگر در اصول فقه اعتبار نظر اهل خبره نيز اثبات خواهد شد. چکيده عربي: يختلف الأصوليون حول خبرة اللغويون و يعتقد بعضهم أن لا خبرة لديهم و قولهم لا حجة فية ماعدا في مواقع التوثيق کالشهادة الذي يحمل خصائصه لکن جمهور الأصوليون أثبتوا بالدليل العقلي و النقلي خبرتهم و حجية قولهم و أن اللغوي لديه تخصص في فرعه و قد أخذ هذه الخبرة عن طريق البحث و الدراسة في العلم و أن هذه الخبرة أدت الي توثيقه و إن کان يندرج ضمن الظنيات فأنه من الظنون الخاصة التي تستثني و تخرج في النتيجة عن الحکم العام القائم علي حرمة العمل بالظن المطلق و قد استند الفقهاء علي أهل اللغة في بيان معاني الاصطلاحات في أغلب الأبواب الفقهية حتي في زمن الأئمة المعصومين(ع) کما أن المتقدمون من فقهاء الشيعة و السنة استندا علي فرض خبروية اللغوي و اعتبروا نص کلام أهل اللغة أحد طرق تمييز حقيقة القول من المجاز و بناء علي رأي العقلاء الذي لم يسبق له رادع من الشرع و استنادا علي دعم الدليل العقلي المستقل الذي يعتبر دليل علمي خاص، فإن حجته ستکون ذاتية و موضوعه تخصصي و مستقل عن الشهادة الذي لا يعتبر فيه شروط الشهادة العامة مثل تعدد الشهود و العدالة لذا مع اثبات خبروية اللغوي و حجية قوله عن طريق حکم العقلاء و دلائل أخري جاءت في أصول الفقه فقد أثبت حجية آراءهم.
 
کلید واژه: 

 
موضوعات مرتبط: 
 
 
مقالات نشریه ای مرتبط:  
 
مقالات همایشی مرتبط: 
 
مقالات بین المللی مرتبط: 
  • No item.
 
ارتباط خیلی زیاد ارتباط زیاد مرتبط ارتباط کمتر
 
ارجاعات: 
  • ثبت نشده است
 
استنادات: 
  • ثبت نشده است
 
+جهت ارجاع به این مقاله کلیک کنید(Cite).
APA : کپی

حیدری، ح.، و بهارلویی، س.، و اسدی کوه باد، ه. (1397). عنوان فارسی: بررسی اعتبار نظر کارشناسی یا اهل خبره در اصول فقه (عنوان عربی: بحث حول حجیة رأی الخبیر أو أهل الخبرة فی اصول الفقه). مبانی فقهی حقوق اسلامی (پژوهش نامه فقه و حقوق اسلامی), 11(21 ), 27-52. https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=472795



Vancouver : کپی

حیدری حسین، بهارلویی سیامک، اسدی کوه باد هرمز. عنوان فارسی: بررسی اعتبار نظر کارشناسی یا اهل خبره در اصول فقه (عنوان عربی: بحث حول حجیة رأی الخبیر أو أهل الخبرة فی اصول الفقه). مبانی فقهی حقوق اسلامی (پژوهش نامه فقه و حقوق اسلامی). 1397 [cited 2022January21];11(21 ):27-52. Available from: https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=472795



IEEE : کپی

حیدری، ح.، بهارلویی، س.، اسدی کوه باد، ه.، 1397. عنوان فارسی: بررسی اعتبار نظر کارشناسی یا اهل خبره در اصول فقه (عنوان عربی: بحث حول حجیة رأی الخبیر أو أهل الخبرة فی اصول الفقه). مبانی فقهی حقوق اسلامی (پژوهش نامه فقه و حقوق اسلامی), [online] 11(21 ), pp.27-52. Available: https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=472795.



 

 
چکیده انگلیسی بازدید یکساله 101 مباني نظري و تجربي ونداليسم: مروري بر يافته هاي يك تحقيق
 
آخرین های بلاگ
ورود به بلاگ مرکز اطلاعات علمی