هويت «بدن» از ديدگاه ملاصدرا

هويت بدن به جهت اينکه بدن يکي از طرفين مساله نفس و بدن در حکمت صدرايي است، علي القاعده بايد نقش مهمي در تبيين نحوه رابطه نفس و بدن داشته باشد و شايد يکي از دلايل تفاسير متعدد از نحوه ارتباط نفس و بدن در حکمت متعاليه، عدم تمرکز بر مساله بدن در حکمت متعاليه باشد. با يک کار فلسفي از طريق تحليل محتواي عبارات ملاصدرا مي توان چندين عنوان و به دنبال آن سه تصوير از بدن ارائه کرد. بدن، بدن محسوس، بدن اصلي، بدن نوري و روح بخاري عناويني هستند که ملاصدرا از آن ها براي اشاره به هويت يا هويات بدني استفاده مي کند، اما او در پس همه اين عناوين، سه ماهيت متفاوت از بدن ترسيم مي کند. يکي بدن محسوس که صرفا جسم و ترکيبي از عناصر است؛ ديگري روح بخاري که به رغم لطافت وجودي، هنوز از موجودات عالم اجسام است و ديگري بدن اصلي يا نوري که از نوعي تجرد ضعيف برخوردار است و به همين جهت امکان ارتباط با هويات فيزيکي در آن فراهم شده است.