مقاله حاضر که از بعد روش شناسی تحقیق، توصیفی تحلیلی، از منظرِ هدف، نظری و از منظرِ پارادایم زیربنایی، از نوع کیفی بشمار میرود، به بررسی رویکردهای فلسفی و مبانی معرفتشناختی پارادایمهای علمی معاصر غرب یعنی مدرنیسم، پست مدرنیسم و پیچیدگی پرداخته است. این پژوهش نشان میدهد که غرب با گذر از مدرنیسم، به پست مدرنیسم و اخیرا به پارادایم جدیدی بعنوان پیچیدگی اقبال کرده است. پارادایم جدید از جهات هستیشناختی و معرفتشناختی بیش از دو مورد دیگر، به واقعگرایی اسلامی (واقعگرایی صدرایی) نزدیک شده و با آن وجوه مشترک پیدا کرده است. نخستین وجه اشتراک به بعد هستیشناختی باز میگردد. پارادایم پیچیدگی همانند واقعگرایی اسلامی در بعد هستیشناختی، واقعگراست؛ اگرچه این واقعگرایی ممکن است ابعاد غیرمادیِ عالم از جمله عالم روح و فرشتگان را شامل نشود. دومین وجه اشتراک به بعد معرفتشناختی مربوط میشود. پیچیدگی همانند واقعگرایی اسلامی، بنوعی به واقعگرایی انتقادی قائل است. همچنین در این مقاله نشان داده شده است که پیچیدگی و واقعگرایی اسلامی هر دو به انواعی از کثرتگرایی غیر نسبیگرا از جمله کثرتگرایی طولی قائل اند. کثرتگرایی طولی یعنی اینکه دانش همواره تقریبی از واقعیت است نه کپی برابر اصل واقعیت؛ امری که در معرفتشناسی اسلامی به انحای مختلف مورد تایید قرار گرفته است. این در حالیست که کثرتگرایی مورد تاکید پارادایم پست مدرنیسم، متناظر با نسبیگرایی است. البته تفاوتهای بنیادی مهمی نیز در باب هستیشناسی و معرفتشناسی، از جمله در باب نظریه صدق و توجیه و همچنین تجرد علم، بین پارادایم پیچیدگی و واقعگرایی اسلامی وجود دارد که پرداختن به آنها بیرون از هدف و حوصله این مقاله بوده و گستردگی آن نیازمند مقاله» مستقل دیگری است. هدف اصلی مقاله اینست که نشان دهد پارادایمهای علمی غرب و شاید بعبارتی فلسفه غرب در حال عدول از مواضع قبلی و نزدیک شدن به فلسفه اسلامی است.

هدف اصلی این پژوهش، بررسی رابطه بین سرمایه اجتماعی وکار آفرینی سازمانی در ادارات پست استان مازندران می باشد. روش تحقیق باتوجه به هدف از تحقیق کاربردی و با توجه به نحوه ی گرد آوری داده ها از نوع توصیفی وتحلیلی همبستگی است. در این تحقیق برای گرد آوری داده ها از پرسشنامه محقق ساخته شده استفاده شده است که شامل 34 سوال می باشد. جامعه آماری ادارات پست استان مازندران بوده که شامل 1 اداره کل و 17 اداره پست با می باشد که با استفاده از حجم نمونه تعداد 150 نفراز کارکنان سطوح مختلف به طور تصادفی از جامعه آماری انتخاب شدند. نتایج حاکی ازآن است که بین سرمایه اجتماعی و کار آفرینی سازمانی در ادارات پست استان مازندران رابطه معناداری وجود دارد. بین ابعاد ساختاری، سرمایه اجتماعی وکار آفرینی سازمانی رابطه معنی داری وجود دارد ولی ابعاد شناختی و رابطه ای در جامعه آماری مورد نظر با کارآفرینی سازمانی رابطه معنی داری ندارند، همچنین بین سرمایه اجتماعی و ابعاد کار آفرینی سازمانی رابطه معنی داری وجود دارد واین رابطه از نوع همبستگی مثبت است.

در این پژوهش دو دیدگاه پوزیتیویسم و پست پوزیتیویسم در علم گرایی مورد بحث قرار گرفته است. به طور خلاصه پوزیتیویسم یک سیستم فلسفی مبتنی بر این ایده است که تنها راه فهم حقیقت استفاده از «روش علمی» است. پست پوزیتیویسم نیز یک دکترین بسیار قوی برای علمی بودن است که روش علمی را به عنوان بهترین روش می پذیرد، اما دیگر روش ها، به خصوص آنها که در جامعه شناسی و روان شناسی و. . . استفاده می شوند را هم رد نمی کند. همچنین این روش با توجه به ضعف های بشر در شناخت پدیده های جهان هستی، تلاش برای نقد و رد فرضیه ها را به عنوان راه حل، ارائه می دهد. مطالعه در این حیطه از آنجا حائز اهمیت است که پست پوزیتیویسم بر نظریه ها و عملکردهای مختلفی از دانش بشر از جمله فلسفه، علوم اجتماعی و مدل های مختلف تحقیق تأثیرگذار است. در پایان به بیان فلسفه پست مدرنیسم و پست اومانیسم (به معنی «پست از انسان گرایی» یا «فراتر از انسان») به عنوان مکاتب نوپدید در جوامع مدرن، می پردازیم. قدر مسلم این است که تحقق پیشرفت و نیل به آینده مطلوب نیازمند مواجهه خردمندانه جوامع با چالش های ناشی از این مسائل و پدیده های نوظهور می باشد.

سکونت گاه های شهری قبل از مدرنیسم، فضاهای عمومی مانند میدان های شهری و بازارها، به عنوان عرصه ای جهت ارتباطات اجتماعی بوده اند و در حقیقت مکان های متشکل از فعل و انفعالات اجتماعی تعداد زیادی از مردمانی که این تعاملات را امکان پذیر می ساختند، قلمداد می شده اند بنابراین شرط اساسی برای اینکه یک فضای عمومی، فضای شهری تلقی شود اینست که در آن تعامل و تقابل اجتماعی صورت گیرد. علاوه بر این، فضاهای باز در ایجاد حس اعتماد و اطمینان به مردم کمک می کرده و باعث افزایش حس همبستگی و تعلق در مردم می شوند. در حقیقت این فضاها فراتر از مکانی صرفا برای حضور منفعلانه هستند. اما اکنون، پیشرفت صنعت، تغییر مقیاس از انسان به ماشین و شتاب زدگی در زندگی موجب شده این فضاها کیفیت تاثیر گذار گذشته را نداشته باشند. با توجه به اهمیت موضوع، پژوهش های زیادی با هدف شناسایی عوامل موثر بر ارتقاء تعاملات اجتماعی در فضاهای شهری صورت گرفته است. مقاله حاضر با توجه به سابقه ی تحقیق می کوشد عوامل موثر بر ارتقاء تعاملات اجتماعی را در قالب یک مدل تحلیلی ترسیم کند و به منظور مورد پژوهی، با هدف ارتقاء تعاملات اجتماعی و بهبود کیفیت حس تعلق به مکان، نتایج حاصل را در میدان جلفا اصفهان به کار بندد. نتایج این پژوهش بیانگر آن است که عوامل کالبدی محیط، شخص استفاده کننده و سایر افراد حاضر در محیط، فاکتورهای تاثیرگذار بر میزان کیفیت و کمیت تعاملات اجتماعی می باشد.

بی شک یکی از پرچالش ترین مباحث حقوق کیفری ایران پس از انقلاب، تبیین ماهیت و مفهوم افساد فی الارض و تشخیص گستره آن است. موضوعی که با گذشت بیش از 30 سال از سابقه قانون گذاری اسلامی در ایران همچنان در هاله ای از ابهام و اختلاف به سر می برد؛ اما سوای گستره این نوع جرائم آن چیزی که اهمیت موضوع را دو چندان می کند رابطه آن با امنیت ملی است. سؤال اصلی مقاله حاضر این است که نسبت بین امنیت ملی و جرائم افساد فی الارض چه رابطه ای با یکدیگر دارند؟ فرضیه ای را که در این مقاله برای پاسخگویی به سؤال اصلی در صدد تحلیل و بررسی آن هستیم این است که امنیت ملی مهم ترین مؤلفه ایجابی در بحث قوانین کیفری جرانم افساد فی الارض است به نحوی که مهم ترین موارد محاربه در قانون مجازات اسلامی مثل اسلحه کشیدن برای ترسانیدن مردم، برهم زدن امنیت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق، ریختن طرح براندازی حکومت اسلامی، نامزد شدن برای یکی از پست های حساس حکومت کودتا و یا تشکیل یا اداره یا عضویت در دسته یا جمعیت به قصد برهم زدن امنیت کشور همگی در چارچوب امنیت ملی قابل تحلیل هستند. این مقاله با استفاده از روش توصیفی تحلیلی انجام می شود و یافته های پژوهش نشان می دهد که جرائم افساد فی الارض با امنیت ملی رابطه همبستگی منفی دارند یعنی افزایش یک پارامتر با کاهش پارامتر دیگر و کاهش آن پارامتر با افزایش پارامتر دیگر همراه است.

پژوهش حاضر با هدف بازنمایی و تفسیر الگوهای خانواده از نظر همسرگزینی، به بازخوانی و طبقه بندی متون برآمده از مصاحبه های عمیق که حاصل تفسیر برآمده از تجربه زیسته کنشگران (دختران جوان شهر قم) می باشد، پرداخته است. با بهره گیری از روش تحلیل گفتمان و چارچوب نظری جامعه شناسی تفسیری، اعم از نظریه گفتمان و نظریه سازه اجتماعی دیوید چیل، پنج الگوی «خانواده پست مدرن»، «خانواده تجددگرا»، «خانواده درحال گذار»، «خانواده سنتی»، «خانواده اسلامی» که حاصل گفتمان های متناظر با آنها در جامعه کنونی است، به عنوان الگوهای خانواده در جامعه کنونی بازنمایی شد. با توجه به یافته ها این نتیجه حاصل شد که هر یک از الگوهای خانواده، متاثر از خاستگاه های متنوع و گفتمان های پیدا (همسو با قدرت سیاسی) و پنهان (متعارض با قدرت سیاسی) هستند که متناسب با تحولات اجتماعی و فرهنگی جامعه ظهور یافته اند و برخلاف برخی ویژگی های مثبت آن، با آسیب هایی نیز مواجه اند، اما الگوی خانواده اسلامی مزایا و ویژگی های بالقوهای دارد که می توان آن را به عنوان الگوی مناسب معرفی کرد.

ارتباطات کلامی از مهم ترین عواملی است که رفتار و تصمیمات خرید مصرف کنندگان در حوزه های گوناگون را تحت تاثیر قرار می دهد و برند محصولات و خدمات که هسته مرکزی فعالیت های بازاریابی است، نقش کلیدی در شکل گیری ارتباطات کلامی، به ویژه در شبکه ها و رسانه های اجتماعی، دارد. تاکنون مطالعه ای به بررسی ویژگی های برندهای ایرانی که منجر به شکل گیری ارتباطات کلامی الکترونیکی می شوند، نپرداخته است. لذا این پژوهش برای پاسخ به این خلا پژوهشی اقدام به شناسایی ویژگی های برندهای مطرح ایرانی که منجر به ایجاد ارتباطات کلامی مثبت در بستر رسانه های اجتماعی می شوند، کرده است. این پژوهش با رویکرد کیفی و روش تحلیل مضمون کاربردی به بررسی 38 پست اینستاگرامی در مورد برندهای ایرانی به همراه تمامی نظرات مربوطه پرداخته است و 689 بخش کدگذاری شده را مورد تحلیل قرار داده است. یافته های این پژوهش نشان دهنده 15 ویژگی تاثیرگذار برندهای ایرانی در قالب سه گروه اجتماعی، هیجانی و کارکردی است که بر شکل گیری ارتباطات کلامی مثبت در مورد برندها تاثیرگذار هستند. لذا مدیران برندهای ایرانی با تمرکز بر این ویژگی ها و راهکارهای مربوطه قادر خواهند بود از آوازه برند و سطوح بالاتر فروش و سودآوری برخوردار گردند.